第一節(jié): 自我安頓的基本思維：身心靈的完整說明

一、 人生的意義何在？
１. 有工作可以做（身）
２. 有人可以關(guān)心（心）
３. 有痛苦可以受（靈）

二、 完整的生命
１. 身體健康是必要的：有形可見，可以量化的成就
２. 心智成長是需要的：求知、情感、意志的不斷發(fā)展
３. 靈性修養(yǎng)是重要的：界定生命的意義與目的

三、 自我安頓的原則
1. 認(rèn)識(shí)自己：我是誰？（獨(dú)特性；我的過去）
我在哪里？（關(guān)系性；我的現(xiàn)在）
我要去哪里？（方向性；我的未來）
2. 開發(fā)潛能：以“心智”（知、情、意）為核心，方向則是“靈性”層次
3. 建立價(jià)值觀：列出個(gè)人選擇的優(yōu)先級(jí)，以及目標(biāo)與愿景


第二節(jié): 求知的樂趣：學(xué)習(xí)、理解、品味；與生命同步成長

一、從學(xué)習(xí)入手：
１. 觀念→行為→習(xí)慣→性格→命運(yùn)
２. 省思：金錢、時(shí)間、健康、運(yùn)氣、成功、快樂、愛、神明
３. 專業(yè)知識(shí)與人文知識(shí)

二、理解全方位的生命：關(guān)系之網(wǎng)
１. 自我：主體之外在世界（我有什么）與內(nèi)在世界（我是什么）
２. 群體：人類社會(huì)之苦與樂
３. 自然界：競爭、利用、保護(hù)、欣賞
４. 超越界：祖先、神明、信仰領(lǐng)域

三、品味知識(shí)
１. 方法：設(shè)計(jì)四季閱讀的書，定期重讀的書，“冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，晴之余�！保ㄈ�余讀書法）
２. 具體步驟：探討每一段文本，明白它“究竟、想要、能夠、應(yīng)該”說什么？再逐漸融入自己的觀念與生活中。


第三節(jié): 情感的慰藉：親情、友情、愛情；肯定家庭的價(jià)值

一、友情（范圍最廣）
1. 類型：游樂、利益、志趣、道義
2. 特色：同聲相應(yīng)，平等互惠，分享與同行
3. 益友：直、諒、多聞（損友：便辟、善柔、便佞）
4. 省思：有緣相聚，制造回憶；畫小圈子；廣泛交友，關(guān)懷眾人

二、愛情（機(jī)緣特殊）
１. 出現(xiàn)：門當(dāng)戶對(duì)，才子佳人，各取所需，同病相憐，一見鐘情，一往情深
２. 過程：多于欣賞，自覺歡喜，幻想知己，初步結(jié)晶，結(jié)晶破裂，再度結(jié)晶
３. 六戒：語言的誤用，不了解自己，混淆的性愛，短暫的幻覺，內(nèi)在的貧乏，失去自由與個(gè)性
４. 省思：情變；愛與死；愛的轉(zhuǎn)化

三、親情（最為恒久）
１. 自然而命定：血緣、穩(wěn)定、恩義、無奈
２. 親子之間：期許與壓力，代溝與接棒
３. 手足之間：扶持與競爭，平等與差序
４. 夫妻之間：相愛與相礙，牽制與互補(bǔ)

四、 家庭的價(jià)值
１. 身心需要：子生三年，良知良能，生死以之
２. 自我成型：個(gè)性、生活方式、價(jià)值觀
３. 維系方法：子女、自由度、交集合、支持網(wǎng)
４. 時(shí)代沖擊：個(gè)人主義，享樂主義，虛無主義


第四節(jié): 意志的抉擇：真誠、主動(dòng)、活力；應(yīng)該與愿意之間

一、抉擇是創(chuàng)新的關(guān)鍵
１. 生理上的新：新陳代謝，合宜的體力，以日為計(jì)
２. 心理上的新：改變環(huán)境、身分、角色、做新鮮人
３. 志節(jié)上的新：領(lǐng)悟特定的志趣與節(jié)操，精益求精
４. 信仰上的新：在世而不屬于世，生命有無限活力

二、自我做主的力量
１. 為了活著：忍受、接受、享受
２. 為了行動(dòng)：能夠、應(yīng)該、愿意
３. 為了負(fù)責(zé)：對(duì)自我的一切關(guān)系負(fù)責(zé)

三、把握成功的人生
１. 方向感：目標(biāo)恒在（階段性、連續(xù)性、整體性）
２. 節(jié)奏感：窮達(dá)、順逆、得失、依然全力以赴
３. 流暢感：心境從容，自得其樂
４. 超越感：在“知、情、意”上，自我超越，人類境界


第五節(jié): 擇善固執(zhí)的原則：儒家思想的應(yīng)用

一、為何要行善避惡？
１. 社會(huì)群體的壓力（法律、公序良俗）
２. 宗教信仰的啟示（相信善惡報(bào)應(yīng)）
３. 個(gè)人良知的要求（以真誠及教育為前提）

二、善是什么？
１. 善在于行為者的動(dòng)機(jī)或其結(jié)果？
２. 善是自覺該做，還是考慮效益？
３. 儒家：善（如孝、悌、忠、信）是“我與別人之間，適當(dāng)關(guān)系之實(shí)現(xiàn)”
４. 擇善：守經(jīng)達(dá)權(quán)，有原則而不執(zhí)著于方法（孔子：能近取譬）

三、儒家的價(jià)值觀（三階六層）
１. 自我中心：生存與發(fā)展
２. 人我互動(dòng)：禮法與情義
３. 超越自我：無私與至善


第六節(jié): 隨遇而安的瀟灑：道家智慧的啟發(fā)

一、老子對(duì)人生問題的觀察
１. 以“知”為區(qū)分：執(zhí)著與爭斗
２. 以“知”為避難：深沈與消極
３. 以“知”為啟明：悟道與解脫

二、老子的“三寶”
１. 慈：包容、欣賞一切
２. 儉：虛靜、自在
３. 不敢為天下先：不爭、無為

三、莊子的修行
１. 以道觀之，物無貴賤
２. 重內(nèi)輕外，無待逍遙
３. 外化而內(nèi)不化
４. “不得已”的秘訣

四、道家的境界
５. 道是整體，無得與失
６. 從真實(shí)到美感，一往平等
７. 蘇東坡：“凡物皆有可觀，茍有可觀皆有可樂，非必怪奇瑋麗者也�！�
結(jié)：塑造自己的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格

一、自我認(rèn)識(shí)：重新界定，有無限開展的空間。找出方向及發(fā)展的主軸。
二、價(jià)值觀：動(dòng)態(tài)的、立體的，隨時(shí)以真誠之心省思。
三、高度自覺：聽見自己在說什么，看見自己在做什么，肯定自己在生活。
四、關(guān)系之網(wǎng)：生活、工作、人際互動(dòng)等。
五、 請(qǐng)大家提問討論。
六、 總結(jié)。