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現(xiàn)任：北京大學政府管理與產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究院 執(zhí)行院長
兼任：北京大學傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理基金管委會副主任
 社會職務
中國商業(yè)經(jīng)濟學會商業(yè)經(jīng)濟應用與管理研究分會副會長；
中國市場學會房地產(chǎn)專家委員會主任。
 主要研究方向
管理哲學、企業(yè)戰(zhàn)略、文化產(chǎn)業(yè)、地產(chǎn)經(jīng)濟、社會問題。
為在校生先后講授《中國管理模式》、《戰(zhàn)略管理》、《企業(yè)經(jīng)營管理》等學科。
 主要專著
《中國管理—C模式》（新華出版社）、《文化與經(jīng)濟論衡》（中共中央研究出版社）、《禪與現(xiàn)代管理》（知識出版社）、《中國大陸房地產(chǎn)戰(zhàn)略聯(lián)盟運營機制研究》、《集團戰(zhàn)略管理》、《心靈的河流》、《大學與C》（新華出版社）
 閻雨學術評價
管理學家閻雨博士對當今學術的貢獻可以概括為“四發(fā)現(xiàn)一推動”。
發(fā)現(xiàn)西方管理學理論三偏差：在國內，閻雨先生較早地發(fā)現(xiàn)了西方管理學理論出現(xiàn)的三個偏差，即人性假設理論的偏差、價值觀理論的偏差以及研究方法的偏差，論證了西方管理始終未能擺脫功能主義內核的缺陷。
東方管理文化與西方管理理論在人性假設方面有很大的偏差。中國古人認為“和合生物”，認為合作高于競爭，組織和個體的發(fā)展在于厚德載物，講究身心和諧，天地一體而非二元對立。如果說西方的管理學是以“術”見長，東方的管理理念則是以“道”為尊。悟“道”構成了中國傳統(tǒng)管理智慧的精髓�！抖U與現(xiàn)代管理》正是在《中國管理C模式》之后，以禪道為基點對于現(xiàn)代管理模式進行系統(tǒng)解讀。
洞悉知識經(jīng)濟催生《禪與現(xiàn)代管理》：閻雨先生指出，西方管理模式日漸衰退，傳統(tǒng)的生產(chǎn)資料、要素價值被顛覆，以前那種單一線程的管理模式已經(jīng)疲于應對，事實證明，緣起工業(yè)文明的西方管理制度已經(jīng)不適合新的經(jīng)濟模式了，隨著知識經(jīng)濟取代工業(yè)經(jīng)濟，融入禪道精髓的東方管理文化與模式變革勢在必行。
發(fā)現(xiàn)中國文化的源動力：中國五千年文化源源不斷，閻雨先生認為中國文化的源動力在于——“生生之德”，在于實現(xiàn)止惡修善、完善個人修養(yǎng)和道德價值，其表現(xiàn)形式為“和合”。全新解讀東方管理智慧，融入禪道精髓使中國管理要素系統(tǒng)化、應用化，建立了嚴謹?shù)睦碚擉w系與管理哲學；同時將理論在實踐中驗證，指導實踐，實現(xiàn)管理效能的飛升。
實現(xiàn)傳統(tǒng)文化管理量化：如何使抽象的傳統(tǒng)文化結合管理思想轉化成生產(chǎn)力，是學界長期思考的問題。閻雨先生創(chuàng)建的C模式、禪與現(xiàn)代管理等學術成果有效的克服了西方管理工具化的弊病，將管理工具回歸其工具本位。運用東方文化管理指導、統(tǒng)帥管理工具，解決了中國傳統(tǒng)文化量化與實用問題，讓中國文化管理、禪道精髓觸及戰(zhàn)略、運營、治理多個方面，體現(xiàn)了管理最高境界——管理哲學的現(xiàn)實功用：解密企業(yè)基因密碼；指導企業(yè)組織變革；優(yōu)化企業(yè)新陳代謝。
推動東西文化共生共融：C模式、禪與現(xiàn)代管理等學術成果讓東西文化實現(xiàn)圓融統(tǒng)一，兼容互補。推動東方傳統(tǒng)文化的再傳承、東方管理思想的再實現(xiàn)。立足國學根脈，萃取百家文化菁華，改變了東西方文化的對立局面，禪的意境使其圓融共生，互補互助，推動了東方傳統(tǒng)文化的再傳承、再發(fā)展，帶來了東方管理思想的再呼吁，再實現(xiàn)。
主持課題：曾主持國家一級研究課題一項，參與《黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟區(qū)》、《海南國際旅游島建設發(fā)展規(guī)劃綱要》等規(guī)劃、子課題報告起草，先后主持濱州市、滄州市等十余家地市產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。
研究成果：曾榮獲教育部優(yōu)秀研究報告、中國管理科學研究社科類年度論文一等獎,在國內外學術期刊發(fā)表論文近百篇。曾被美國國會邀請訪問美國國會和政府，并與普林斯頓大學、伯克利大學發(fā)展課題研究合作。