《周易64卦領(lǐng)導(dǎo)力》課程大綱
“微”言大易——人生錦囊——領(lǐng)導(dǎo)智慧。
——64卦人生錦囊，助你快樂(lè)成長(zhǎng)。
——64卦領(lǐng)導(dǎo)智慧。
——64卦儒商文化。
閱人無(wú)數(shù)，不如得一知己。
讀書(shū)無(wú)數(shù)，不如讀懂周易。

周文王將帝王之術(shù)在《周易》64卦里闡述得淋漓盡致，為周人的八百年江山奠定了堅(jiān)實(shí)的根基。西伯候父子為了周朝江山萬(wàn)代相傳，保密其帝王之學(xué)。以隱晦的言語(yǔ)表述其縱橫的思想，并將《周易》64卦的邏輯關(guān)系隱藏，后人很難知其真相。
以“順境思維”、“逆境思維”、“用人之道”、“職業(yè)心態(tài)”、“道德修養(yǎng)”、“家庭教育”、“領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)”、“沖突管理”、等版塊，闡述64卦領(lǐng)導(dǎo)力的應(yīng)用方法。

【解釋】
關(guān)于研究64卦學(xué)者的排序方法
1、《易經(jīng)》古經(jīng)卦序，見(jiàn)《序卦傳》，即一乾、二坤、三屯、四蒙卦。。。；
2、按八卦重卦卦序，每卦包含八卦。比如乾卦包涵有八個(gè)卦，即乾卦（乾上乾下）、小蓄卦（巽上乾下）、需卦（坎上乾下）、大畜卦（艮上乾下）、大壯卦（震上乾下）、大有卦（離上乾下）、夬卦（兌上乾下）、泰卦（坤上乾下）；以此類推。。。
3、按24節(jié)氣的卦序，（風(fēng)水羅盤配64卦），如冬至節(jié)氣左右卦序：未濟(jì)、解、渙、坎、蒙、師卦。。。
4、按卦德義理卦序，如九德卦：履卦，德之基；謙卦，德之柄；復(fù)卦，德之本；恒卦，德之固；損卦，德之修；益卦，德之裕；困卦，德之辨；井卦，德之地；巽卦，德之制。。。
6、按先天八卦序、后天八卦序；即：乾兌離震巽坎艮坤、坎坤震巽乾兌艮離；
7、《推背圖》的卦序，即甲子乾、乙丑姤、丙寅遁、丁卯否、戊辰觀、己巳剝卦。。。
8、按其它卦象變化卦序——如：陰陽(yáng)卦；消息卦；對(duì)卦；反卦；內(nèi)外卦；往來(lái)卦；覆卦；交卦；互卦；變卦；旁通卦；包卦；像卦；命卦；聲應(yīng)卦；辟卦；月卦；等等。。。
本書(shū)研究順序，按第4種排序方法，即按卦德義理卦序；


順境思維（治順）代表卦既濟(jì)卦——（格物）大同思維。
——明明德，親民，止于至善。共同富裕。格物，無(wú)私。

逆境思維（治逆）代表卦未濟(jì)卦——（致知）太極思維。
——“陰陽(yáng)中和”。 儒釋道“前瞻性、差異性、超越性”。致知，去煩惱。
用人之道（治人）代表卦同人卦——（誠(chéng)意），三才思維。
“才、量、德”人才標(biāo)準(zhǔn)。

職業(yè)心態(tài)（治心）代表卦坤卦——（正心），人本思維。
仁義禮智信，馬斯洛五項(xiàng)需求。四養(yǎng)——養(yǎng)生、養(yǎng)心、養(yǎng)神、養(yǎng)性。

道德修養(yǎng)（治德）代表卦謙卦——（修身）。中庸思維。
做人原則——“入則孝，出則悌”、“次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁”、“有余力，則學(xué)文”。
中庸、倫理、面子、關(guān)系。

家庭教育（治家）代表卦咸卦——（齊家），家孝思維。
——孝文化、祖宗文化、家文化，集體主義文化。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)（治企）代表卦乾卦——（治國(guó)），五行思維。
五種不同層次的領(lǐng)導(dǎo)智慧，比如，“以權(quán)壓人”木、“以功蓋人”土、“以情動(dòng)人”水、“以理服人”火、“以義統(tǒng)人”金。

沖突管理（治亂）代表卦節(jié)卦——（平天下），和合思維。
人治、法治、德治。

【課程概要】

◆ 64卦管理智慧

1、 治順（既濟(jì)卦）——“順境思維”；大有，豫，晉，升，兌，既濟(jì)，
2、 治逆（未濟(jì)卦）——“逆境思維”；屯，需，無(wú)妄，大壯，解，旅，未濟(jì)，蹇，坎，
3、 治人（同人卦）——“用人之道”；比，泰，否，同人，賁，頤，萃，大過(guò)；
4、 治心（坤卦）——“職業(yè)心態(tài)”；坤，小畜，隨，離，遁，艮，小過(guò)，剝；
5、治德（謙卦）——“道德修養(yǎng)”；履，謙，復(fù)，恒，損，益，困，井，巽；
6、治家（咸卦）——“家庭教育”；蒙，咸，家人，姤，漸，歸妹；
7、治企（乾卦）——“領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)”；乾，臨，觀，大畜，革，鼎，震，豐，中孚；
8、治亂（節(jié)卦）——“沖突管理”；訟，師，噬嗑，睽，夬，渙，蠱，節(jié)，明夷；

◆ 64卦價(jià)值觀

1、 與時(shí)偕行。
——天地合其德，日月合其明，四時(shí)合其序，鬼神合其吉兇。

2、 心態(tài)平和。
——得之安然，失之泰然，爭(zhēng)之必然，順其自然。

3、 中道而行。（中醫(yī)）
——天時(shí)，地利，人和。

4、 崇德廣業(yè)。
——勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

◆ 64卦道德修養(yǎng)

九德卦，明憂患之道，借卦象以闡發(fā)儒家的修德義旨。

履卦，德之基；
謙卦，德之柄； 此三卦為“進(jìn)德”；
復(fù)卦，德之本；
恒卦，德之固；
損卦，德之修； 此三卦為“持身”；
益卦，德之裕；
困卦，德之辨；
井卦，德之地； 此三卦為“涉世”；
巽卦，德之制；

【課程大綱】

格物解卦順境思維治順

一、大有卦。（火天）物質(zhì)文明。

【大有卦——大有成就】卦名來(lái)源：火在天上，普照萬(wàn)物，萬(wàn)民歸順，萬(wàn)事亨通，大有成就。故得名�！跺鑲鳌贰按笾�，而上下應(yīng)之”指左右逢源�！捌涞聞偨《�文明，應(yīng)乎天而時(shí)行”指兼?zhèn)湮镔|(zhì)文明和精神文明，與時(shí)偕行�！洞笙蟆贰熬�子以遏惡揚(yáng)善，順天休命”指棄惡揚(yáng)善，順從天道，培養(yǎng)美好的品德人格。

二、豫卦。（雷地）共同富裕。

【豫卦——共同富裕】卦名來(lái)源：春雷響，春雨將來(lái)，豐收在望，內(nèi)心快樂(lè)。故得名。《卦辭》“利建侯，行師”指舍得論功行賞，才能同心同德。《彖傳》“圣人以順動(dòng)，則刑罰清而民服”指能夠順應(yīng)民心而動(dòng)，刑罰清明，百姓擁護(hù)�！洞笙蟆贰跋韧跻宰鳂�(lè)崇德”指以音樂(lè)凈化心靈，提升道德。


三、晉卦。（火地）地位晉升。

【晉卦——地位晉升】卦名來(lái)源：太陽(yáng)升出地面，晉升之意。故得名�！敦赞o》“康侯用錫ci馬蕃庶，晝?nèi)杖�接”指康侯因功受�?jiǎng)和晉升�！跺鑲鳌贰绊樁�麗乎大明，柔進(jìn)而上行”指既聰明又柔順，更容易被提拔�！洞笙蟆贰熬�子以自昭明德”指不斷提升自我道德修養(yǎng)，是不斷晉升的內(nèi)在保障。

四、升卦。（地風(fēng)）才德提升。

【升卦——才德提升】卦名來(lái)源：地中生木，不斷長(zhǎng)成大樹(shù)。故得名。《彖傳》“柔以時(shí)升，巽而順”指順天應(yīng)人，主觀順應(yīng)客觀，才能自我提升。謙遜低調(diào)，順天順祖順民順公德�！洞笙蟆贰熬�子以慎德，積小以高大”指重視道德修養(yǎng)，勿以惡小而為之。修養(yǎng)提升積微成著，勿以善小而不為。

五、兌卦。（麗澤）與民同樂(lè)。

【兌卦——與民同樂(lè)】卦名來(lái)源：兩澤相連，上下喜悅。故得名。《彖傳》“是以順乎天而應(yīng)乎人”指既順天道，又感應(yīng)百姓�！罢f(shuō)以先民，民忘其勞”指以寓教于樂(lè)方式教育人民，人民忘記了疲勞�！罢f(shuō)之大，民勸之矣”指娛樂(lè)可以激發(fā)斗志。《大象》“君子以朋友講習(xí)”指朋友學(xué)習(xí)相長(zhǎng)。


六、既濟(jì)卦。（水火）以終為始。

【既濟(jì)卦——以終為始】卦名來(lái)源：已經(jīng)渡過(guò)河，問(wèn)題解決了。故得名�！敦赞o》“亨，小利貞，初吉終亂”指以終為始，不能松懈而貪圖安逸。《彖傳》“終止則亂，其道窮也”指自強(qiáng)不息，任重道遠(yuǎn)，生生之謂易�！洞笙蟆贰八�在火上，君子以思患而預(yù)防之”指水壺放在火上，要預(yù)防水被燒干。

致知解卦逆境思維治逆

一、屯卦（水雷）。草創(chuàng)階段。

【屯卦——草創(chuàng)階段】卦名來(lái)源：物之初生，困難階段。諧音準(zhǔn)，準(zhǔn)備之意。故得名�！跺鑲鳌贰袄子曛畡�(dòng)滿盈。天造草昧宜建侯而不寧”指天下尚未安定，君王不能貪圖安寧享樂(lè)。《大象》“云雷，屯。君子以經(jīng)綸”指云在天上，烏云密布，干打雷不下雨。有為之士應(yīng)該囤積才能品德，勵(lì)精圖治。

二、需卦（水天）。等待時(shí)機(jī)。

【需卦——等待時(shí)機(jī)】卦名來(lái)源：水在天上，積云待雨之象。需，諧音須，等待之意。故得名�！敦赞o》“有孚，光亨”指實(shí)事求是，量力而行，條件不成熟不行動(dòng)�！跺鑲鳌贰皠偨《�不陷其義，不因窮矣”指腳踏實(shí)地光明磊落化險(xiǎn)為夷�！洞笙蟆贰熬�子以飲食宴樂(lè)”指養(yǎng)精蓄銳，從容不迫，等待時(shí)機(jī)。


三、無(wú)妄卦。（天雷）天譴威懾。

【無(wú)妄卦——天譴威懾】卦名來(lái)源：天雷威懾，自然界循規(guī)蹈矩，不輕舉妄動(dòng)。故得名。《彖傳》“剛自外來(lái)，而為主于內(nèi)”指外因通過(guò)內(nèi)因起作用，如《尚書(shū)·太甲》“天作孽猶可違，人作孽不可活”�！洞笙蟆贰跋韧跻悦瘜�(duì)時(shí)，育萬(wàn)物”效法先王，不輕舉妄動(dòng)，提升道德修養(yǎng)，與時(shí)偕行，中行無(wú)咎。

四、大壯卦。（雷天）穩(wěn)扎穩(wěn)打。

【大壯卦——穩(wěn)扎穩(wěn)打】卦名來(lái)源：陽(yáng)氣不斷增漲，實(shí)力不斷壯大。故得名�！跺鑲鳌贰罢�大而天地之情可見(jiàn)矣”指用正大光明的態(tài)度去觀察分析萬(wàn)物，才能認(rèn)識(shí)其真實(shí)性情�！洞笙蟆贰袄自谔焐�，大壯”指雷聲大而壯觀�！熬�子以非禮弗履”指雖然背景趨勢(shì)很好，也應(yīng)該謙虛謹(jǐn)慎，穩(wěn)扎穩(wěn)打。


五、解卦。（雷水）自由解放。

【解卦——自由解放】卦名來(lái)源：雷雨交加，種子發(fā)芽，生命解放，渡過(guò)黑暗。故得名�！跺鑲鳌贰皠�(dòng)而免乎險(xiǎn)。利西南，往得眾”指用行動(dòng)脫離險(xiǎn)境，選擇正確方向獲得盟友�！袄子曜鞫�百果草木皆甲坼”指天地交感產(chǎn)生雷雨，植物破殼而出�！洞笙蟆贰熬�子赦過(guò)宥罪”指大赦天下，平反昭雪。


六、旅卦。（火山）漂泊異鄉(xiāng)。

【旅卦——背井離鄉(xiāng)】卦名來(lái)源：山上有篝火，風(fēng)餐露宿，旅途中的景象。故得名。《彖傳》“柔得中乎外，而順乎剛。止而麗乎明”指外圓內(nèi)方，不得罪人，依附光明站穩(wěn)腳跟。“旅之時(shí)義大矣哉”指背井離鄉(xiāng)尋求發(fā)展�！洞笙蟆贰耙悦魃饔眯潭�不留獄”指沒(méi)有根據(jù)地，小心謹(jǐn)慎為上，不樹(shù)敵。

七、未濟(jì)卦。（火水）毫不懈怠。

【未濟(jì)卦——毫不懈怠】卦名來(lái)源：火水不交感，未渡過(guò)河。故得名�！敦赞o》“小狐汔qi濟(jì)，濡其尾，無(wú)攸利”指事物開(kāi)頭容易，結(jié)尾困難。應(yīng)該咬緊牙關(guān)，毫不懈怠�！洞笙蟆贰盎鹪谒�上，君子以慎辨物居方”指因?yàn)榛鹪谒畨氐纳厦妫�所以水燒不開(kāi)。應(yīng)以慎重態(tài)度處事，辨別事物所居方位和趨勢(shì)。

八、蹇卦。（水山）。知難而退。

【蹇卦——知難而退】卦名來(lái)源：山上有水流淌，行動(dòng)艱難。故得名。《卦辭》“利西南，不利東北”指分析自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，實(shí)事求是。《彖傳》“險(xiǎn)在前也。見(jiàn)險(xiǎn)而能止，知矣哉”指遇到艱難險(xiǎn)阻，能停下來(lái)想辦法、等待時(shí)機(jī)，是大智慧。《大象》“君子以反身修德”指行有不得，反求諸己。

九．坎卦。（習(xí)坎）利用坎坷。

【習(xí)坎卦——利用坎坷】卦名來(lái)源：戰(zhàn)勝重重坎坷，獲得成功。故得名。《卦辭》“有孚，維心，亨。行有尚”指面對(duì)坎坷，堅(jiān)守真誠(chéng)和誠(chéng)信，值得推崇�！跺鑲鳌贰疤祀U(xiǎn)不可升，地險(xiǎn)山川丘陵，王公設(shè)險(xiǎn)以守其國(guó)”指利用天險(xiǎn)地險(xiǎn)保衛(wèi)國(guó)家�！洞笙蟆贰熬�子以常德行，習(xí)教事”指反復(fù)實(shí)踐道德學(xué)問(wèn)。
誠(chéng)意解卦用人之道治人

一、比卦。（水地）親善和睦。

【比卦——親善和睦】卦名來(lái)源：兩個(gè)人比肩站立，就像關(guān)系緊密的伙伴。故得名�！敦赞o》“不寧方后來(lái)，夫兇”指君民不比親比輔，就會(huì)受到懲罰�！跺鑲鳌�"后夫兇。其道窮也"指不遵從親比原則便是窮途末路。《象傳》“先王以建萬(wàn)國(guó)，親諸侯”指用親民、親鄰感情的號(hào)召力建立統(tǒng)領(lǐng)各諸侯國(guó)。

二、泰卦。（地天）同心同德。

【泰卦——同心同德】卦名來(lái)源：三陽(yáng)爻在內(nèi)，三陰爻在外，天地交感通泰。故得名。《卦辭》“小往大來(lái)，吉亨”指天地上下交，才能通達(dá)�！跺鑲鳌贰皟�(nèi)君子而外小人，君子道長(zhǎng)，小人道消”指親賢臣，遠(yuǎn)小人�！洞笙蟆贰昂笠圆贸商斓刂�道，輔相天地之宜，以左右民”指效法泰卦，制定政策。

三、否卦。（天地）離心離德。

【否卦——離心離德】卦名來(lái)源：否pi塞不通。三陰爻在內(nèi)，三陽(yáng)爻在外。故得名。《卦辭》“否之匪人，不利君子貞，大往小來(lái)”指君子被疏遠(yuǎn)，小人被重用�！跺鑲鳌贰疤斓夭唤�，萬(wàn)物不通也”指天下無(wú)邦，國(guó)將不國(guó)�！断髠鳌贰耙詢�德辟難，不可榮以祿”指壓縮開(kāi)支，獨(dú)善其身，不失去君子本性

四、同人卦。（天火）求同存異。

【同人卦——求同存異】卦名來(lái)源：六二爻，既中且正，一陰爻團(tuán)結(jié)五陽(yáng)爻。故得名。《彖傳》“唯君子為能通天下之志”指天下大同的理想�！洞笙蟆贰熬�子以類族辨物”指先辨別能力修養(yǎng)，再安排匹配的職位。《爻辭》“同人于門”指用人唯才，“同人于宗”指用人唯親，“伏戎于莽”指用人唯德

五、賁卦。（山火）文質(zhì)彬彬。

【賁卦——文質(zhì)彬彬】卦名來(lái)源：山下有火，像山上的壁畫(huà)。故得名�！跺鑲鳌贰坝^乎天文以察時(shí)變，觀乎人文以化成天下”指文化統(tǒng)一天下民心。《大象》“君子以明庶政，無(wú)敢折獄”指修治眾庶之政，造成文明的政治環(huán)境，而不敢憑主觀臆斷去折獄定案。《爻辭·九三》“賁如濡如”指內(nèi)外兼修。

六、頤卦。（山雷）頤養(yǎng)福德。

【頤卦——頤養(yǎng)福德】卦名來(lái)源：像嘴唇和牙齒，吃東西狀。故得名�！敦赞o》“觀頤，自求口實(shí)”指看人德性，要看養(yǎng)生養(yǎng)心養(yǎng)神之道�？此�能否自食其力，孔子所謂君子不器。《彖傳》“圣人養(yǎng)賢以及萬(wàn)民”指用道德養(yǎng)育賢能和天下百姓。《大象》“君子以慎言語(yǔ)，節(jié)飲食”指病從口入，禍從口出

七、萃卦（澤地）匯聚人心。

【萃卦——匯聚人心】卦名來(lái)源：為了防止?jié)伤�溢出，用土圍聚。故得名。《卦辭》“亨，王假ge有廟，利見(jiàn)大人”指用祭祀天地神靈來(lái)凝聚人心。《彖傳》“致孝亭”指用孝道來(lái)統(tǒng)一人心。《大象》“君子以除戎器，戒不虞”指為了防止民心渙散，應(yīng)該未雨綢繆，甚至做好動(dòng)用武力的準(zhǔn)備。

八、大過(guò)卦。（澤風(fēng)）脫穎而出。

【大過(guò)卦——脫穎而出】卦名來(lái)源：棟梁將傾，采取非常手段，獨(dú)當(dāng)一面。故得名�！敦赞o》“棟橈nao，利有攸往”指情況危急，該出手時(shí)就出手�！跺鑲鳌贰皠傔^(guò)而中，巽而說(shuō)行”指以謙遜低調(diào)和快樂(lè)的超強(qiáng)心理面對(duì)危機(jī)。《大象》“君子以獨(dú)立不懼，遁世無(wú)悶”指不被人理解時(shí)，堅(jiān)持真理、擇善固執(zhí)。

正心解卦職業(yè)心態(tài)治心

一、坤卦。（地地）厚德載物。

【坤卦——厚德載物】卦名來(lái)源：坤為地，包容養(yǎng)育萬(wàn)物。故得名�！敦赞o》“先迷后得主”指搶先就迷失，甘為人后就得到主人的賞識(shí)。《彖傳》“至哉坤元，可物資生”指“元”象征萬(wàn)物生長(zhǎng)形成之始，是順從乾卦的“元”的產(chǎn)物，無(wú)所不包無(wú)所不達(dá)�！洞笙蟆贰熬�子以厚德載物”來(lái)概括地道。

二、小畜卦。（風(fēng)天）廣結(jié)善緣。

【小畜卦——廣結(jié)善緣】卦名來(lái)源：一陰爻蓄應(yīng)五陽(yáng)爻，以小蓄大，以少蓄多。故得名。《卦辭》“亨，密云不雨，自我西郊”指雨量的蓄積對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性�！跺鑲鳌贰叭岬梦欢�上下應(yīng)之”指不斷提升自己的道德，才能一呼百應(yīng)。《大象》“風(fēng)行天上，君子以懿文德”指修飾美德利于傳播。

三、隨卦。（澤雷）擇善而從。

【隨卦——擇善而從】卦名來(lái)源：澤隨雷動(dòng)，遵循天道，隨時(shí)而變。故得名。《彖傳》“剛來(lái)而下柔，動(dòng)而說(shuō)”指以陽(yáng)剛隨從陰柔獲得美好結(jié)局，追隨內(nèi)心的快樂(lè)。“而天下隨時(shí)”指天下萬(wàn)事都要順應(yīng)時(shí)勢(shì)而動(dòng)。《大象》“君子以向晦入宴息”指遵循科學(xué)的作息時(shí)間表，日出而作，日落而息。

四、離卦。（火火）追求光明。

【離卦——追求光明】卦名來(lái)源：火焰只有依附火把，才能光明。故得名�！跺鑲鳌贰叭赵码x乎天，百谷草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下”指日月依附于天空，植物依附于土地，上下關(guān)系依附于正當(dāng)?shù)牡燃?jí)制度。《大象》“明兩作，大人以繼明照于四方”指民眾依附于物質(zhì)文明和精神文明。

五、遁卦。（天山）退避三舍。

【遁卦——退避三舍】卦名來(lái)源：避免正面沖突，以退為進(jìn)。故得名�！跺鑲鳌贰岸荻�亨也”指退讓就可以通達(dá)�！靶±�貞，浸而長(zhǎng)也。遁之時(shí)義大矣哉”指君子應(yīng)該審時(shí)度勢(shì)、與時(shí)偕行、及時(shí)隱退�！洞笙蟆贰熬�子以遠(yuǎn)小人，不惡而嚴(yán)”指君子應(yīng)該遠(yuǎn)離小人，不必惡言厲色，只須莊重尊嚴(yán)。

六、艮卦。（兼山）適可而止。

【艮卦——適可而止】卦名來(lái)源：停止行動(dòng)，站穩(wěn)腳跟，堅(jiān)守連山根據(jù)地。故得名。《卦辭》“艮其背，不獲其身，行其庭，不見(jiàn)其人”指不炫耀，不露把柄；藏隱私，不出頭�！跺鑲鳌贰皶r(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)”指與時(shí)偕行，進(jìn)退自如。《大象》“君子以思不出其位”指安守本分。

七、小過(guò)卦。（雷山）謙恭低調(diào)。

【小過(guò)卦——謙恭低調(diào)】卦名來(lái)源：鳥(niǎo)身和鳥(niǎo)翼之象，形容飛鳥(niǎo)低飛捕食，小心飛過(guò)。故得名。《卦辭》“可小事，不可大事”指可以小范圍小規(guī)模嘗試。《彖傳》“上逆而下順”指和地位低下的人搞好關(guān)系�！洞笙蟆贰吧缴嫌欣住＞�子以行過(guò)乎恭，喪過(guò)乎哀，用過(guò)于儉”指細(xì)節(jié)決定成敗，處處小心。

八、剝卦。（山地）謹(jǐn)防小人。
【剝卦——謹(jǐn)防小人】卦名來(lái)源：山被侵蝕剝削，只剩下平地了。故得名�！跺鑲鳌贰叭嶙儎傄病敝竸兿鬟^(guò)分了，由忍耐變?yōu)榉纯埂！靶∪碎L(zhǎng)也”指小人得志�！绊樁�止之”指順應(yīng)民意克制私欲�！熬�子當(dāng)消息盈虛，天行也”指順天道，消殘生長(zhǎng)盈滿空虛。《大象》“上以厚下安宅”指基礎(chǔ)牢固。
修身解卦道德修養(yǎng)治德

一、履卦。（天澤）德之基依禮而行

【履卦——依禮而行】卦名來(lái)源：由鞋引申出行動(dòng)，所以履卦講如何行動(dòng)。周文王時(shí)代，就已經(jīng)有此觀念：實(shí)踐要遵循禮法——依禮而行。禮儀是道德規(guī)范，履行是道德實(shí)踐。孔子的“禮之用，和為貴。”是對(duì)道德實(shí)踐的總結(jié)�！跺鑲鳌贰奥幕⑽玻�不咥die人，亨”指要謹(jǐn)言慎行避免被老虎咬傷。

二、謙卦。（地山）德之柄謙益滿招。

【謙卦——謙益滿損】卦名來(lái)源：山在地中，山不以自高，以大地的平常心。故得謙名�！跺鑲鳌贰疤斓老聺�(jì)而光明，地道卑而上行，天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙�！闭f(shuō)明天地鬼神人都喜歡謙虛的人。“謙謙君子”是指同時(shí)具備內(nèi)謙、外謙的人。

三、復(fù)卦。（地雷）德之本正本清源。

【復(fù)卦——正本清源】卦名來(lái)源：卦象一陽(yáng)爻復(fù)生，故得名。復(fù)卦屬于消息卦。復(fù)卦指的農(nóng)歷節(jié)氣是冬至，陽(yáng)氣剛剛恢復(fù)�！跺鑲鳌罚骸皬�(fù)歸，亨通�！敝阜噶隋e(cuò)誤，勇于改過(guò)，能及時(shí)“動(dòng)以順行”，回復(fù)正道，善莫大焉。六四爻辭：“中行獨(dú)復(fù)”，指只有符合道德行為規(guī)范的人能復(fù)歸于人的本性。

四、恒卦。（雷風(fēng)）德之固持之以恒。

【恒卦——持之以恒】卦名來(lái)源：風(fēng)雷相與相交，三陽(yáng)爻三陰爻相互對(duì)應(yīng)促進(jìn)，所以恒久。《彖傳》“天地之道，恒久而不已也”引申出成語(yǔ)“天長(zhǎng)地久”。《彖傳》“日月得天而能久照，四時(shí)變化而能久成，圣人久于其道而天下化成�！敝溉f(wàn)事萬(wàn)物能夠持之以恒順應(yīng)天道運(yùn)行的規(guī)律，故可長(zhǎng)久。
五、損卦。（山澤）德之修有過(guò)則改。

【損卦——有過(guò)則改】卦名來(lái)源：山澤損下益上，水面低一點(diǎn)，山就高一點(diǎn)，故得名。損卦教人正確面對(duì)損失，崇尚損己利人“利他”美德�！跺鑲鳌贰皳p剛益柔有時(shí)。損益盈虛，與時(shí)偕行”指根據(jù)具體時(shí)間把握損益盈虛�？鬃又v三損友——便辟、善柔、便佞。應(yīng)該懲忿窒欲，修身遠(yuǎn)禍，有過(guò)則改。

六、益卦。（風(fēng)雷）德之裕見(jiàn)善則遷。

【益卦——見(jiàn)善思遷】卦名來(lái)源：風(fēng)烈則雷迅，雷激則風(fēng)怒。風(fēng)雷兩相助益，故得名。成語(yǔ)“雷厲風(fēng)行”也出自此卦。《彖傳》“損上益下，民悅無(wú)疆。”指君上減損自己，增益臣下和民眾，民眾悅服�？鬃右仓v“博施于民，而能濟(jì)眾”�！断蟆贰耙�(jiàn)善則遷，有過(guò)則改”指積善要長(zhǎng)裕而不設(shè)。

七、困卦。（水澤）德之辨窮則思變。

【困卦——窮則思變】卦名來(lái)源：澤無(wú)水，水位在澤下，故得名�！跺鑲鳌贰半U(xiǎn)以悅，不失其所亨”指身處困境應(yīng)該樂(lè)天安義，困境是提升自己的好機(jī)會(huì)�？鬃佑衷弧案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下�！苯倘巳绾蚊鎸�(duì)窮困和通達(dá)。《系辭下》“窮則變，變則通，通則久”指困境中應(yīng)該變通，走出困境。

八、井卦。（水風(fēng)）德之地?zé)o私奉獻(xiàn)。

【德之地——井卦】卦名來(lái)源：木上有水，為古代井的特點(diǎn)，故得名�！跺鑲鳌� “井養(yǎng)而無(wú)窮”，指井具備供養(yǎng)大眾的無(wú)私奉獻(xiàn)美德�！跺鑲鳌贰案囊夭桓木�”，指民眾遷善于有德之人�？鬃釉弧盀檎�以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。”《彖傳》“無(wú)喪無(wú)得”，指井水不枯竭水位不變。

九、巽卦。（風(fēng)風(fēng)）德之制風(fēng)氣教化。

【巽卦——風(fēng)氣教化】卦名來(lái)源：風(fēng)有順從、深入人心和事物之義，巽為風(fēng)，故得名�！跺鑲鳌贰百阋陨昝�，剛巽乎中正而志行”指恭順的態(tài)度宣布政令，上行下效，才可成事。“巽者，入也。”指只有深入上級(jí)和下級(jí)心理，被他們接納，才能與他們打成一片。更能順應(yīng)潮流，移風(fēng)易俗，風(fēng)氣教化。

齊家解卦家庭教育治家

一、蒙卦。（山水）啟蒙養(yǎng)正。

【蒙卦——啟蒙養(yǎng)正】卦名來(lái)源：從山中流出來(lái)的涓涓細(xì)流，像學(xué)前蒙智階段。故得名。《卦辭》“亨，匪我求童蒙，童蒙求我”指自覺(jué)脫離蒙昧�！跺鑲鳌贰盀^，蒙也”指褻瀆神靈是蒙昧無(wú)知�！懊梢责B(yǎng)正，圣功也”指早期教育是成才的關(guān)鍵�！洞笙蟆贰熬�子以果行育德”指從小培養(yǎng)言行一致美德。

二、咸xian卦。（澤山）珍惜感情。

【咸卦——珍惜感情】卦名來(lái)源：少男少女產(chǎn)生感情。故得名�！敦赞o》“亨，利貞，取女吉”指感情是婚姻的基礎(chǔ)�！跺鑲鳌贰澳邢屡�”指少男應(yīng)該放低姿態(tài)，主動(dòng)追求少女�！疤斓馗腥f(wàn)物化生，圣人感人心而天下和平”指用心溝通感應(yīng)民心，長(zhǎng)治久安。《大象》“君子以虛受人”指虛懷若谷才有感召力。

三、家人卦。（風(fēng)火）家庭興旺。

【家人卦——家庭興旺】卦名來(lái)源：妻賢子孝，家庭和睦是事業(yè)成功的后盾。故得名�！敦赞o》“利女貞”指家庭主婦的重要性�！跺鑲鳌贰芭�正位乎內(nèi)，男正位乎外”指男主外女主內(nèi)�！凹胰擞袊�(yán)君焉，父母之謂也”指家長(zhǎng)必須嚴(yán)格管教子女�！洞笙蟆贰熬�子以言有物而行有恒”指不妄語(yǔ)有恒心。

四、姤卦。（天風(fēng)）選擇伴侶。

【姤卦——選擇伴侶】卦名來(lái)源：五陽(yáng)遇到一陰，選擇結(jié)婚對(duì)象。故得名�！敦赞o》“女壯，勿用取女”指不能娶太強(qiáng)勢(shì)女人�！跺鑲鳌贰皧ィ�遇也”指男女相遇�！拔鹩萌∨�，不可與長(zhǎng)也”指結(jié)婚對(duì)象可以長(zhǎng)相廝守�！疤斓叵嘤銎肺锵陶隆敝阜�合自然規(guī)律。《大象》“后以施命誥四方”指君王誥命天下。

五、漸卦。（風(fēng)山）循序漸進(jìn)。

【漸卦——循序漸進(jìn)】卦名來(lái)源：樹(shù)木在山上長(zhǎng)大，婚姻之路循序漸進(jìn)。故得名。《卦辭》“女歸吉，利貞”指女子出嫁不能草率�！跺鑲鳌贰斑M(jìn)得位，往有功也”指不斷學(xué)習(xí)提升，才能婚姻美滿。“進(jìn)以正，可以正邦也”指治理國(guó)家就像經(jīng)營(yíng)婚姻。《大象》“君子以居賢德善俗”指發(fā)揚(yáng)美德習(xí)俗。

六、歸妹卦。（雷澤）婚姻歸宿。

【歸妹卦——婚姻歸宿】卦名來(lái)源：大男和少女，男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁。故得名�！敦赞o》“征兇，無(wú)攸利”指攘外必先安內(nèi)�！跺鑲鳌贰疤斓夭唤欢�萬(wàn)物不興”指結(jié)婚生子繁衍后代是天經(jīng)地義之事�！叭酥�終始也”指結(jié)婚是人生的重要里程碑。《大象》“君子以永終知敝”指婚姻白頭偕老善始善終。

治國(guó)解卦領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)治企

一、乾卦。（天天）自強(qiáng)不息；

【乾卦——自強(qiáng)不息】卦名來(lái)源：“乾”是測(cè)量日影的圭尺，以及有刻度的圓盤石表。乾卦代表天道思維，故得名�！断髠鳌贰疤煨薪。�君子以自強(qiáng)不息”指學(xué)習(xí)自然界陽(yáng)氣流通變化剛健不停息的精神。乾卦六境界：潛龍、見(jiàn)龍、惕龍、躍龍、飛龍、亢龍�！叭糊垷o(wú)首吉”指重視每一條龍的民主意識(shí)。

二、臨卦。（地澤）體察民情；

【臨卦——體察民情】卦名來(lái)源：地臨水邊。農(nóng)業(yè)關(guān)鍵是治水，監(jiān)察水情，治理統(tǒng)治之義�！墩f(shuō)文》“臨，監(jiān)臨也”，故得名�！盾髯�•勸學(xué)》“不臨深溪，不知地之厚也”�！跺鑲鳌贰叭荼Ｃ駸o(wú)疆”指領(lǐng)導(dǎo)出訪巡視，臨近民情，實(shí)地考察，包容和保護(hù)百姓。五臨待民：咸臨、甘臨、至臨、知臨、敦臨
三、觀卦。（風(fēng)地）民心所向；

【觀卦——民心所向】卦名來(lái)源：風(fēng)行地上，像風(fēng)一樣細(xì)致觀察大地，故得名�！跺鑲鳌贰邦露�不薦，有孚颙yong若，下觀而化也”指臣下觀禮而被感化�！笆ト艘陨竦涝O(shè)教，而天下服矣”指領(lǐng)導(dǎo)用自然運(yùn)行規(guī)律去設(shè)教于天下，人民紛紛服從跟隨。六觀：童觀、女觀、觀我、觀國(guó)、觀生、觀其。

四、大畜卦。（山天）崇德廣業(yè)；

【大畜卦——崇德廣業(yè)】卦名來(lái)源：山中有天，形容能包容天地的寬廣胸懷。故得名�！敦赞o》"不家實(shí)"指不讓有賢有德的人在家吃飯，應(yīng)該讓他們報(bào)效國(guó)家。比喻用人方面，應(yīng)養(yǎng)賢用賢，舉賢任能�！断髠鳌贰熬�子多識(shí)前言往行，以畜其德”指多識(shí)多聞前賢古圣的言語(yǔ)和行為，提升道德修養(yǎng)、智慧。

五、革卦。（澤火）革除故弊；

【革卦——革除故弊】卦名來(lái)源：制作皮革，獸皮先在澤水中浸泡，再在火上烤。故得名�！跺鑲鳌贰皽�武革命，順乎天而應(yīng)乎人，革之時(shí)義大矣哉”指商湯王和周武王奪取政權(quán)時(shí)，順應(yīng)了天意和民心，時(shí)機(jī)方法得當(dāng)�！断髠鳌贰按笕嘶⒆�，君子豹變，小人革面”指有權(quán)的、有德的、無(wú)權(quán)無(wú)德人的心態(tài)。

六、鼎卦。（火風(fēng)）人才鼎力；

【鼎卦——人才鼎力】卦名來(lái)源：卦像一口大鍋，雙足雙耳一橫木。故得名�！跺鑲鳌贰笆ト撕嘁韵砩系�，而大亨以養(yǎng)圣賢”指鼎是傳國(guó)禮器，主要為祭祀之用，也是政權(quán)穩(wěn)定象征。新政權(quán)建立，需要各方人才鼎力相助，養(yǎng)賢育才。《象傳》“君子以正位凝命”指有道德修養(yǎng)的人才應(yīng)該鼎力相助國(guó)家。

七、震卦。（雷雷）反躬自��；

【震卦——反躬自省】卦名來(lái)源：雷聲滾滾，上下震動(dòng)之象。故得名�！跺鑲鳌贰罢饋�(lái)虩虩xi，笑言啞啞e”指震動(dòng)巨大而捫心無(wú)愧，很有定力。《象傳》“君子以恐懼修省”指因?yàn)榫次诽斓孛裥亩�反躬自省�！罢饋?lái)虩虩xi，恐致福也。笑言啞啞e，后有則矣�！敝妇次分�心可獲得幸福，也可樹(shù)立公德。

八、豐卦。（雷火）英明決策；

【豐卦——英明決策】卦名來(lái)源：電閃雷鳴，盛大光明的大氣候。故得名�！跺鑲鳌贰疤斓赜�虛，與時(shí)消息。而況人乎？況于鬼神乎？”要求人們把握自然規(guī)律、社會(huì)規(guī)律、宗教鬼神世界的運(yùn)動(dòng)法則，尊祖崇天�！断髠鳌贰袄纂娊灾粒�豐。君子以折獄致刑。雖旬無(wú)咎，過(guò)旬災(zāi)也”指守中保豐、公正執(zhí)法

九、中孚卦。（風(fēng)澤）真誠(chéng)守信；

【中孚卦——真誠(chéng)守信】卦名來(lái)源：卦象中虛，酷似虎符信物，故得名�！敦赞o》“豚魚(yú)吉”指豚魚(yú)有準(zhǔn)時(shí)回游產(chǎn)卵習(xí)慣，雖愚蠢但有守信美德�！跺鑲鳌贰版�，乃化邦也”指誠(chéng)信可使老百姓信服歸順�！断髠鳌贰皾缮嫌酗L(fēng)，中孚。君子以議獄緩死”指像風(fēng)感化澤水，忠實(shí)審理案件，寬緩死刑好生不殺

平天下解卦沖突管理治亂

一、訟卦（天水）。內(nèi)部矛盾。

【訟卦——內(nèi)部矛盾】卦名來(lái)源：打官司一把鼻涕一把淚。故得名。《卦辭》“有孚窒惕，中吉終兇”指控制情緒，小心謹(jǐn)慎，既然最終兩敗俱傷，不如中途退出�！跺鑲鳌贰霸A不可成也，利見(jiàn)大人，尚中正也”指打官司依仗后臺(tái)，不能斗狠，應(yīng)見(jiàn)好就收。《大象》“君子以作事謀始”指防止打官司。

二、師卦（地水）。敵我矛盾。

【師卦——敵我矛盾】卦名來(lái)源：一陽(yáng)爻五陰爻，將帥領(lǐng)兵，一呼百應(yīng)。故得名�！敦赞o》“丈人吉”指選擇任命合格主帥非常重要�！跺鑲鳌贰皠傊卸鴳�(yīng)，行險(xiǎn)而順，以此毒天下，而民從之吉”指將領(lǐng)和士兵配合默契，順天應(yīng)人�！洞笙蟆贰熬�子以容民畜眾”指君子像水一樣容納和養(yǎng)育民眾。

三、噬嗑shihe（火雷）卦。公正執(zhí)法。

【噬嗑shihe卦——公正執(zhí)法】卦名來(lái)源：嘴里咬干肉，吃喝之狀，象征審理刑事案件。故得名。《卦辭》“亨，利用獄”指法官具備好生之德、罪犯獲得輕判減刑�！跺鑲鳌贰皠�?cè)岱郑瑒?dòng)而明，雷電合而章”指動(dòng)靜有度，剛?cè)嵯酀?jì)，天網(wǎng)恢恢疏而不漏�！洞笙蟆贰跋韧跻悦髁P敕法”指不制造冤假錯(cuò)案。

四、睽kui卦。（火澤）應(yīng)對(duì)分歧。

【睽kui卦——應(yīng)對(duì)分歧】卦名來(lái)源：睽離，目不相視之狀。故得名�！敦赞o》“小事吉”指小心做事�！跺鑲鳌贰疤斓仡ザ�其事同也”指天地有別，都因循發(fā)展�！澳信�睽而其事通也”指男女有別，都相互追求。“萬(wàn)物睽而其事類也”指萬(wàn)物有別，都依照規(guī)律�！洞笙蟆贰熬�子以同而異”指求同存異。

五、夬guai卦。（澤天）正義決斷。

【夬guai卦——正義決斷】卦名來(lái)源：五陽(yáng)一陰，君子與小人決斷。故得名。《卦辭》“揚(yáng)于王庭，孚號(hào)，有厲”指與小人講求策略�！跺鑲鳌贰敖《�說(shuō)，決而和”指穩(wěn)健和悅，掌握分寸。“不利即戎，所尚乃窮也”指用武力是軟弱窮途表現(xiàn)。《大象》“君子以施祿及下，居德則忌”指以美德防嫉恨。

六、渙卦。（風(fēng)水）凝聚人心。

【渙卦——凝聚人心】卦名來(lái)源：風(fēng)吹水波渙散開(kāi)來(lái)，離心離德之象。故得名�！敦赞o》“亨，王假ge有廟，利涉大川”指借助祖先神靈感召民眾�！跺鑲鳌贰巴跄嗽谥幸病３四径�有功也”指君王收拾人心，如水載舟�！洞笙蟆贰跋韧跻韵碛诘哿�廟”指立祖廟享祭先帝，以明天人之本，整合渙散民心。

七、蠱卦。（山風(fēng)）除弊治亂。

【蠱卦——除弊治亂】卦名來(lái)源：山下之風(fēng)，將草木吹亂了，比喻國(guó)家亂象。故得名。《卦辭》“元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日”指除弊治亂，遵循自然節(jié)律。《彖傳》“巽而止，蠱”指止而不動(dòng)，天下必亂�！岸�天下治也”指除弊治亂�！洞笙蟆贰熬�子以振民育德”指拯救民風(fēng)，培育道德。

八、節(jié)卦。（水澤）節(jié)制言行。

【節(jié)卦——節(jié)制言行】卦名來(lái)源：水庫(kù)水位有限度，防止泛濫。故得名。《卦辭》“亨，苦節(jié)，不可貞”指節(jié)制有度是好的，過(guò)度痛苦節(jié)制反而不好�！跺鑲鳌贰皭偠�險(xiǎn)”指愉快節(jié)制，克服困難。“當(dāng)位以節(jié)，中正以通”指根據(jù)等級(jí)相應(yīng)節(jié)制。《大象》“君子以制數(shù)度，議德行”指實(shí)事求是，知行合一。

九、明夷卦。（地火）韜光養(yǎng)晦。

【明夷卦——韜光養(yǎng)晦】卦名來(lái)源：太陽(yáng)落山，光明受損。故得名�！敦赞o》“利艱貞”指艱苦拼搏�！跺鑲鳌贰皟�(nèi)文明而外柔順，以蒙大難，文王以之”指像周文王那樣外圓內(nèi)方�！盎奁涿饕�，內(nèi)難而能正其志，箕子以之”指像箕子那樣能屈能伸�！洞笙蟆贰熬�子以蒞眾，用晦而明”指韜光養(yǎng)晦，難得糊涂。



《周易64卦領(lǐng)導(dǎo)力》所屬分類
特色課程

《周易64卦領(lǐng)導(dǎo)力》所屬專題
易經(jīng)與管理、情境領(lǐng)導(dǎo)培訓(xùn)、領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)、從優(yōu)秀專才走向卓越管理者、卓越領(lǐng)導(dǎo)力提升、從技術(shù)走向管理培訓(xùn)、打造高績(jī)效團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)、共贏領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)、西點(diǎn)軍校領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)、領(lǐng)導(dǎo)力、

《周易64卦領(lǐng)導(dǎo)力》內(nèi)訓(xùn)服務(wù)流程

-----------------------------------------------------------------------------------